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己亥日记 2019.8.21 周三 恍惚一梦

  ? ? ? 近日怅然廖寂,自观天地,常有所思静立,思索宇内古今变化,一番领悟,说来或如梦月雾花,有飘渺不实之感。然自性自悟,是非缘由,所历所察,又何惧他人非议?且纵所特隐,焉又能一切顿消乎?

  ? ? ? 时立树下,看云看树,物我两观。风云忽来,其形摇曳,枝叶凋折,其如旧;光云暖阳,水影倒映,更觉魁拔!日出月落,岁月加之,迭世客至,无死灾之,当常此!对照人流,世俗人潮,利往名逐,心念驳杂,时时变动,恰如气,又似光,此刻彼刻,几无一刻消停,安能长生?岂能无患?何时意足?

  ? ? ? ? 治人者非人也有法?然当真有白沙翠竹之人否?再观往来、今昨、此彼。此刻我在此,彼刻尚在此否?掺以事由,若急切事,而时不至,只能等之,岂不亦无奈何?恰立志之人,虽有所欲,然等不至,便弃之,何日可至?

  ? ? ? ? 再观他我,纵同路同归,然殊遇不同,外加诸多,终非一人!贵贱否,莫一道,终非相交之人!若强求,非命能,终徒劳而嗟叹!

  ? ? ? ? 朝夕变化,出入之间,经手之事,所遇之人,又岂如人意!垂钓弈棋,尚无功居多,安有何求!或有他想,焉能尽从!虽不甘,又何为?

  ? ? ? ? 今思来日,白首之时,虽有争天之心,然终又在何处?垂垂老矣,身边周人,或我天年!不破执,何观天地,不无我,何来真知!然身人立,各归其根,自存秉性。又非易然。日行月做,忽已来年,叹踪迹无根,何以寄此生!常静寂,不贪求,莫若岁月尽忘,行见遐观,随它去!

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  易太玄经史研究社

  字数 559

  ? ? ? 近日怅然廖寂,自观天地,常有所思静立,思索宇内古今变化,一番领悟,说来或如梦月雾花,有飘渺不实之感。然自性自悟,是非缘由,所历所察,又何惧他人非议?且纵所特隐,焉又能一切顿消乎?

  ? ? ? 时立树下,看云看树,物我两观。风云忽来,其形摇曳,枝叶凋折,其如旧;光云暖阳,水影倒映,更觉魁拔!日出月落,岁月加之,迭世客至,无死灾之,当常此!对照人流,世俗人潮,利往名逐,心念驳杂,时时变动,恰如气,又似光,此刻彼刻,几无一刻消停,安能长生?岂能无患?何时意足?

  ? ? ? ? 治人者非人也有法?然当真有白沙翠竹之人否?再观往来、今昨、此彼。此刻我在此,彼刻尚在此否?掺以事由,若急切事,而时不至,只能等之,岂不亦无奈何?恰立志之人,虽有所欲,然等不至,便弃之,何日可至?

  ? ? ? ? 再观他我,纵同路同归,然殊遇不同,外加诸多,终非一人!贵贱否,莫一道,终非相交之人!若强求,非命能,终徒劳而嗟叹!

  ? ? ? ? 朝夕变化,出入之间,经手之事,所遇之人,又岂如人意!垂钓弈棋,尚无功居多,安有何求!或有他想,焉能尽从!虽不甘,又何为?

  ? ? ? ? 今思来日,白首之时,虽有争天之心,然终又在何处?垂垂老矣,身边周人,或我天年!不破执,何观天地,不无我,何来真知!然身人立,各归其根,自存秉性。又非易然。日行月做,忽已来年,叹踪迹无根,何以寄此生!常静寂,不贪求,莫若岁月尽忘,行见遐观,随它去!

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  ? ? ? 近日怅然廖寂,自观天地,常有所思静立,思索宇内古今变化,一番领悟,说来或如梦月雾花,有飘渺不实之感。然自性自悟,是非缘由,所历所察,又何惧他人非议?且纵所特隐,焉又能一切顿消乎?

  ? ? ? 时立树下,看云看树,物我两观。风云忽来,其形摇曳,枝叶凋折,其如旧;光云暖阳,水影倒映,更觉魁拔!日出月落,岁月加之,迭世客至,无死灾之,当常此!对照人流,世俗人潮,利往名逐,心念驳杂,时时变动,恰如气,又似光,此刻彼刻,几无一刻消停,安能长生?岂能无患?何时意足?

  ? ? ? ? 治人者非人也有法?然当真有白沙翠竹之人否?再观往来、今昨、此彼。此刻我在此,彼刻尚在此否?掺以事由,若急切事,而时不至,只能等之,岂不亦无奈何?恰立志之人,虽有所欲,然等不至,便弃之,何日可至?

  ? ? ? ? 再观他我,纵同路同归,然殊遇不同,外加诸多,终非一人!贵贱否,莫一道,终非相交之人!若强求,非命能,终徒劳而嗟叹!

  ? ? ? ? 朝夕变化,出入之间,经手之事,所遇之人,又岂如人意!垂钓弈棋,尚无功居多,安有何求!或有他想,焉能尽从!虽不甘,又何为?

  ? ? ? ? 今思来日,白首之时,虽有争天之心,然终又在何处?垂垂老矣,身边周人,或我天年!不破执,何观天地,不无我,何来真知!然身人立,各归其根,自存秉性。又非易然。日行月做,忽已来年,叹踪迹无根,何以寄此生!常静寂,不贪求,莫若岁月尽忘,行见遐观,随它去!

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